Античные писатели - феодорет
Связанные словари
Феодорет
Как писатель он принадлежал к наиболее плодовитым в V в. н. э. Первые три книги содержат труды о вдойной природе Христа, написанные в форме диалога, а четвертая повторяет выводы трех предыдущих в форме 40 силлогизмов. Ф. является также автором произведения, первоначально приписывавшегося его проитвнику, Кириллу Александрийскому, О вочеловечении Господа (Peri tes tu Kyriu enanthoposeos). Другие догматические сочинения погибли. Большую часть литературного наследия Ф. составляют толкования и комментарии. Они делятся на две группы: комментарии к библейским книгам и пояснения к трудным текстам в форме вопросов и ответов. К первой группе принадлежат самый ранний, в духе Оригена, комментарий к Песни Песней, комментарии к Псалмам и к книгам пророков.
Из комментариев к Новому Завету сохранился только один — к 14 посланиям Павла. Объяснения трудных текстов затрагивают избранные вопросы Пятикнижия Моисеева, Книги Судей, Руфи и Книг Царств. В качестве апологета Ф. писал против язычников и евреев. Сохранилось его важнейшее апологетическое произведение Лечение язв язычников, или Познание евангельской истины на основе эллинской философии (Hellenikon therapeutike e pathematon euangelikes aletheias eks hellenikes filosofias epignosis) в 12 книгах. У нас имеются также Десять речей о Провидении (Peri pronoias logoi deka). От других работ остались только фрагменты.
Ф. был также историком. В Истории Божьих избранников (Philotheos historia) он привел 28 жизнеописаний людей . Продолжая произведение Евсевия Кесарийского во время Апамейского изгнания 449–451 гг.) написал Историю Церкви (Ekklesiastike historia) в 5 книгах. Это произведение охватывает период 323–428 гг., то есть до года смерти Феодора из Мопцестии; его ценность повышают использованные при его написании официальные и частные документы. В Очерке еретических заблуждений (Hairetikes kakomythias epitome) в 5 книгах Ф. привел обзор истории еретических учений. Эти заметки (важные для уточнения некоторых греческих фрагментов произведения Иренея, коорое Ф. цитирует) заканчивается описанием современных Ф. заблуждений и изложением ортодоксального учения. Ф. оставил после себя также множество писем. До наших дней дошло 232 (в XIV в. их было еще 500). Большая их часть относится к 431–437 и 447–451 гг. В переписке Ф. можно найти почти все разновидности этой литературной формы. Письма Ф. считались образцом христианской эпистолографии.
Вопрос-ответ:
Самые популярные термины
1 | 501 | |
2 | 449 | |
3 | 372 | |
4 | 353 | |
5 | 315 | |
6 | 304 | |
7 | 301 | |
8 | 300 | |
9 | 294 | |
10 | 284 | |
11 | 283 | |
12 | 276 | |
13 | 269 | |
14 | 265 | |
15 | 263 | |
16 | 253 | |
17 | 246 | |
18 | 244 | |
19 | 243 | |
20 | 242 |